В книге предпринята попытка разработать способ описания общества во времени, альтернативный традиционному историческому, что представляется важным в силу происходящего на наших глазах сближения постмодерна с премодерном. Взяв примером и материалом античность, чья неисторичность мышления обусловлена специфически пространственным мировосприятием, автор рассматривает социум в качестве вещи, для которой быть собой означает отличаться от иной, при этом особое внимание уделяется пределам этого различия и различию этих пределов. Уподобление дления протяжению и репрезентация социалий как реалий позволяет выйти за границы девелопментаристской парадигмы и расширить круг возможных вариантов понимания темпоральности.
Для философов, историков, социологов, культурологов.
"Если мы утверждаем, что античное мышление отлича
лось выраженным аисторизмом, то не нужно писать
историю античности; нужно писать не историю, а – не-
историю, это и будет последовательный историзм. От
установленной историческими исследованиями неисто-
ричности мышления нам надо сделать шаг к конструи-
рованию модели социального бытия, соответствующего
такому мышлению. Нужно представить себе социум не-
исторически, и именно в таком варианте неисторично-
сти, какой характерен для интересующего нас общества".
А.В. Шипилов