Благословенно воинство Небесного Царя

Благословенно воинство Небесного Царя

Библиографическое описание книги
Автор, составитель, редактор: Самойлова Т.Е.
Тип издания: печатное и электронное издание
Год издания: 2020
Страницы: 68
ISBN: 978-5-89826-577-9
В прайс листе: 600 ₽

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям

Рецензенты:
А.Л. Баталов, доктор искусствоведения, заместитель генерального директора по научной работе Музеев Московского Кремля
А.Н. Силкин, директор Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Остров-град Свияжск»

Над изданием работали:
Заместитель генерального директора по просветительской и издательской деятельности М.Э. Эльзессер
Ответственный редактор Т.Л. Карпова
Шеф-редактор И.В. Лазебникова
Научный редактор Е.М. Саенкова
Корректор Е.А. Морозова
Фотосъемка: И.С. Хлюстов (ГТГ); В.В. Благов,
В.Е. Оверченко, В.А. Соломатин,
С.В. Баранов (ММК)
Дизайн-макет серии: Д.А. Бондаренко
Верстка и допечатная подготовка: И.В. Орлова

Серия «История одного шедевра»

Книга «Благословенно воинство Небесного Царя» Самойловой Т.Е. посвящена одному из самых прославленных памятников древнерусской живописи, хранящихся в Третьяковской галерее. Икона «Благословенно воинство Небесного Царя», более известная широкому зрителю как «Воинствующая Церковь», происходит из Успенского собора Московского Кремля. В книге прослеживается история открытия этого памятника в 1914 году, исследуется сложный и запутанный процесс его изучения, в результате которого икону стали воспринимать, как прямую иллюстрацию к завоеванию Казани Иваном Грозным.
Одна из задач, которые ставит перед собой автор – показать, что икона представляет собой сложный аллегорический образ, сродни тем, что рождались в живописи эпохи Возрождения, чья иконографическая программа поражает своей глубиной и изощренностью. Последовательно анализируя каждый иконографический мотив, исследователь раскрывает замысел произведения и доказывает, что это не обычный моленный образ, а аллегория мистического Нерушимого Царства. Исследование художественного стиля произведения подтверждает, что икона была создана в первой трети XVI века, а ее замысел связан с готовившимся, но не состоявшимся венчанием на царство Василия III.


Назад в раздел